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  • 众生平等与生态保护

    化为自己情感的一部分。这样才能在内心与一切生命体融为一体,将生态链中发生的一切都看成是与自己休戚相关的事,将生物遭遇到的困境与灾难,都感同身受。这种情感,正是大乘佛教提倡的菩萨心。   《维摩诘所说...

    刘仲宇

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532766962.html
  • 在工作中修行

    人们的灾难与痛苦特别感兴趣;最严重糟糕的情况是,你可以从大众疯狂乐见知名人物陷入困境的心态中,看见这种不健康的癖好。 为了避免此一铭印,你必须努力去感同身受陷入困境者的苦痛,甚至竞争对手的苦痛。尊重每一...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08373079677.html
  • 丰子恺散文语言的漫画风格

    语言表现儿童率真的自然本性,同时又具有一定内在深度的文章,只有像丰子恺这样设身处地于儿童世界的作家,方能具备如此感同身受的表现力。   丰子恺散文语言率真自然的特色不仅表现在他对儿童的倾力描写上,...

    金妮娅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114280883.html
  • 佛教对中国和文化的贡献

    来。佛教要求信众对于世间的一切苦乐都要感同身受,这与时下人们“事不关己,高高挂起”的道德冷漠形成了鲜明的对照。   般若学是大乘佛教的智慧学,其基本精神主要体现在般若类佛经及中观派的论著之中。般若...

    韩焕忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485496892.html
  • 骨肉情深泪洒中阴界——聂达沃兹上师梦境经历

      我听了他的一席话,感同身受,眼泪扑簌簌地落了下来……我擦干泪水,顺着他远去的方向追去。   我向他喊道:“你不要走,我再给你说句话!”   他嘴里“哎哟”着,慢慢将背的柴侧放在小土包...

    丹增嘉措活佛

    |超度|往生|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/2058432063.html
  • 般若波罗密多心经释疑

    亲人;同体大悲──你痛,我感同身受。你若有了无缘大慈、同体大悲,你就不会对人冷漠,你会热情炽然而迥超无我。修学佛法若没有走入佛法正途,因私心、私欲使得情感降低了、冷漠了,那是走入歧途。你若是愈来愈热情...

    耕云先生

    |安祥禅|耕耘|般若|心经|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09303318064.html
  • 信愿行证──修行成佛的四个指标

    的人,他是真独立的,真独立所发出来的情感,就是无缘大慈,同体大悲,对所有众生无条件的同情,对众生的痛苦,有感同身受的同感。见性成佛的人,别人就是他,他就是别人;除了别人,没有自己,这就是真无我,真无我...

    耕云先生

    安祥禅|禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/16513918331.html
  • 圣凯法师:和谐世界,从心开始”诠释之三——以“三心”的思想结构为中心

    、安宁、和平,能够感同身受众生的苦难,于是在共同的信念与关切下,在佛陀所开示的伟大真理感召下,传播佛陀的法音,教化并成熟众生,化彼同自,从而有种“同愿同行”的共同努力与行动,即...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183739176.html
  • 世界佛教论坛论文:和谐世界从心开始——以“三心”的思想结构为中心

    到内心的净化,使道德的心能增进扩展而完成;净化自心的“定慧熏修”、“离惑证真”,达到法的现觉,即德行的深化。由于自心的净化、安宁、和平,能够感同身受众生的苦难,于是在共同的信念与关切下,在佛陀所开示的...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185539197.html
  • 圣凯法师:中国佛教生态学的理念及其操作盲点

    建立在“同苦”的基础上,也就是去感受对方的痛苦,感同身受,来根除这种痛苦;“与乐”就是给予其他生命的“生之快乐”,这种乐是从生命...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525441712.html